「我們目睹的這場在全球範圍的衝突，不是宗教的衝突，或文明的衝突。它是兩種相互對立的東西、兩個時代的衝突；它是那種屬於中世紀的心理和21世紀的思維之間的衝突；它是先進和落後的衝突；文明和原始的衝突；理性和野蠻的衝突；它是自由和壓迫的衝突；是民主和專制的衝突……」
我被眼前這位阿拉伯女性利劍般的語言震驚了！在阿拉伯網站、猶太網站和許多英文網站流傳的這段半島電視台（Al Jazeera）的辯論節目上，這位女性舌戰伊斯蘭教士，對方簡直沒有絲毫招架之力。這是我觀賞過的最精彩的電視辯論之一，這是我見識到的最勇敢的阿拉伯女性之一！
在政教合一的阿拉伯世界，不僅專制橫行，還是絕對大男人主義的世界，那些留著大鬍子的毛拉們（mullahs）統管一切。女人連駱駝的價錢還不如，沒有任何權利，連臉都不讓見天日，要嚴嚴實實蒙起來。
那些動不動就上街狂熱反美、反西方的大男人們，可以合法擁有三、四個老婆，但女性卻連開車都被當作犯罪，更不要說在婚姻上有同樣的權利。
至於伊斯蘭文化的弊端，更是不許女性插嘴。在那個「要用戰鬥把世界上所有不信伊斯蘭的人，都變成穆斯林」的《可蘭經》主導的世界，誰也不可以對這種文化、這種宗教提出批評。
在自由的丹麥，一家報紙登出關於伊斯蘭先知的漫畫，那個世界的男人們就狂熱喊叫著去攻擊人家的使館，向天空放槍，放火；當然，就別提他們用自殺炸彈，去炸猶太人的餐館、學校、老人中心，甚至正舉行婚禮的教堂。
在那樣一個誰也不敢說真話、噤若寒蟬的世界，竟出現一位女性，敢公開在阿拉伯半島電視上和那些毛拉們面對面地辯論，大聲說出事實、真實、真相，痛斥伊斯蘭文化，勇敢地為猶太人、為西方文明辯護。一夜之間，她成為阿拉伯世界「良知」的象徵！
她就是瓦法．蘇爾丹（Wafa Sultan）,一個親眼目睹的事件改變了在敘利亞出生、成長，並曾是虔誠伊斯蘭信徒的女子。1979年，一幫恐怖份子衝進她當時就讀的大馬士革Aleppo大學，高喊著「Allah is great!」（真主是偉大的），當場槍殺了她的教授，並一氣打了一百多槍，她震驚了，意識到這不是她應該要的神和宗教，從而開始質疑曾得到的所有伊斯蘭知識。
她決心逃出那種宗教主導的國家，去尋找真正的文明。1989年，她和丈夫孩子抵達洛杉磯，在那裡學習心理學，後從事心理諮詢工作。她常在網絡上撰文和那些極端伊斯蘭者辯論，後來被半島電視台發現，找去參加辯論節目，由於她信奉自由的價值，大膽地指出伊斯蘭教的弊端，再加上她說話鏗鏘有力，思路敏捷，反應機智，毫不讓步，把那些阿拉伯學者嗆得啞口無言，她被稱為「伊斯蘭神學士的最大夢魘」。
尤其是她在半島電視上和埃及伊斯蘭教士的辯論，精彩異常，其片斷被「中東媒體研究所」（MemriTV.org）放到網絡上，一下引起轟動，各種語種的網站在轉載這個節目，穀歌上關於她的詞條有幾百萬，更有成千上萬的評論，甚至有人稱她是「新世界的女神」。
這個節目讓人感到阿拉伯世界的希望所在。更令人確信，不管什麼族裔，什麼文化背景，不管哪裡的人群，面對怎樣嚴酷的專制，只要是人，心裡就會有對自由的呼喚，對真正文明的嚮往！
蘇爾丹提出一個遠高於哈佛教授亨廷頓的觀念﹕「文明之間沒有衝突，只有競爭。」她認為伊斯蘭教不是文明，因為這種宗教導致人們傾向暴力和屠殺。她說《可蘭經》明白地寫著，要用武力把所有不信伊斯蘭的人，變成穆斯林。
她對穆斯林和猶太人比較說，猶太人經過巨大苦難，流散到世界各地，但他們團結起來，不是用暴力和屠殺，而是用向世界貢獻知識，贏得世人的承認。但穆斯林在做什麼，把三個大佛像鑿毀成廢墟。
她在辯論中激昂地說，「我們沒有看到一個猶太人，去毀掉別人的教堂；我們沒有看到一個猶太人，用殺人來表達抗議；我們也沒有看到一個佛教徒，去燒毀清真寺，去殺穆斯林，或攻擊人家的大使館。只有穆斯林，用燒毀人家的教堂、殺人、毀掉人家的使領館，來捍衛他們的信仰。」
她最後向伊斯蘭世界發出呼籲﹕「穆斯林在要求世人尊敬他們之前，必須問自己，可以向人類貢獻什麼？」
她在接受以色列電台採訪時，更是向倍受伊斯蘭世界的大男人欺壓的阿拉伯女性發出呼籲﹕「我想告訴每一個伊斯蘭世界的女性，你是真正的領袖，如果你不坐在駕駛位置，帶著我們的新一代安全地向前行駛，那麼我們的人民就沒有出路。」
蘇爾丹特別強調，女性的天性不是暴力和強制，而是和平與寬容。她說，「我想告訴每一個女性，伊斯蘭男性除了失敗，他們什麼也沒證明；在把你們排斥到邊緣之後，他們帶領你們走向的是一個又一個災難。我想告訴每一個女性，要相信你自己，扮演你的角色。」「你能生出生命，你就有能力來保護生命！」
她直言﹕「我想做的是，改變我們人民的思維狀態（mentality），因為他們已經成為伊斯蘭教義的人質十四個世紀了。沒有哪個人質能夠自己打破獄規，逃離監獄，外部世界的人應該去幫助他們越獄。」
蘇爾丹一夜之間成為世界媒體關注的人物，《紐約時報》、《洛杉磯時報》，CNN電視，法國《世界報》，以色列廣播電台等，都發表了對她的報導或專訪。《華盛頓時報》為此專門發表了題為「勇敢的美籍阿拉伯女性」的社論。她和伊斯蘭神學士在半島電視上的辯論，被譯成各種文字，成千上萬的人發貼討論，成為最近最大的網路新聞之一。
《紐約時報》說，蘇爾丹的勇氣，不僅西方自由世界人們敬仰，連穆斯林世界的改革者們，也稱讚她敢公開在阿拉伯電視上，大聲說出只有少數穆斯林在私下才敢說的話。
當然，她也遭到那些狂熱毛拉們的痛恨，《紐約時報》說，世界各地的伊斯蘭神學士在譴責她，她家裡的電話留言中不斷有威脅的話﹕「噢，你還活著，你等著瞧吧」；還有人發電子信說，「有人會殺你的，那個人將是我。」即使在半島電視節目上，那些辯不過她的毛拉們，也像霍梅尼發出追殺《魔鬼的詩篇》作者拉什迪一樣，對她發出宗教裁判令（fatwa）。
但她毫不畏懼，她對《紐約時報》說，「知識把我從那種落後的思想中解救了出來，應該有人（承擔責任）去把穆斯林人民從那種錯誤的信仰中解放出來。」
她已用阿拉伯文寫過兩本書。《紐約時報》說，她的第三本（英文）書《逃脫的囚犯﹕當神是個惡魔》（The Escaped Prisoner: When GodIsa Monster）出版後，「阿拉伯世界會被攪翻天」。
她的母親和兄弟仍在敘利亞，已不敢和直接她聯係了，只能通過在塔林的妹妹轉話。她的兩個兄弟，在她上電視批評伊斯蘭教之後，就被敘利亞的秘密員警帶去審問。但蘇爾丹說，「我沒有恐懼，我對我的觀點有信心，這就像一場萬裏跋涉，我已經邁出了第一步和最困難的開始十英里。」